فعل مقسم

"فعل مقسم"

فعل
وفاعل
ومفعول به
وحرف جر
ودروب متفرقة
ومبحر يبغى البر
والسفينة مكتظة
بالعباد والنساك
وعاص ومخطئ
على الخطيئة اصر
فى السفينة سفينة
والسفن كثير
وترك السفينة محال
فلن تجدوا مفر
ارى فى السفينة
شجر وشجيرات
اولهم نال البر
وثانيهم يرواده الشر
ارى بُرا وبَرا وبرا
وعيون قدمت الخير
زرعت بُرا فنالت بَرا
ونيل البرِ امر
ارى بالسفينة فى ركن بعيد
جيش
اراه قادما وفى جل الناس
قد اضر
وفئران واسود
وقوى يظلم ويسود
ومناضلون
بعد الفر كان لهم الكر
وما زال الجيش
يغوى ويطوى القلوب
ولكل من كان ضعيف الايمان قد جر
فاضاع الخير والهدى
ها هنا وهناك
والهوى والحقد فى القلوب استسر
ولم ينل من الاشجار
فكانت ثابتة
ودون الورى
بالازمان عليهم ما مر
فكان الثبات سلاحهم
والورع درعهم
والحق لايمانهم
وثباتهم شهد واقر
فالسفينة فسطاطين
كما قال النبى الامين
احدهما حق ساطع
والاخر ضلال اضر
فخوف وامان
فى السفينة يكون وكان
والسفينة حياة
والحياة تائهة تبغى البر
فهو وهى وهؤلاء
وهن والكل ظن
والخوف سائد
من يوم الوعد الاغر

بعد الاربعين

بقلم على السيد  "بعد الأربعين"

فى ذكرى نصر اكتوبر ومرور اربعون عاما على ذكرى النصر
كتبت بوم
6/10/2013

"بعد الأربعين"

ما زالت تلك الرائحة
تحملها الرياح
وأشمها
فتوقظ ما بداخلى
من جراح
وما زال ذلك الصوت
يدوى فى الفضاء
فأسمعه فى أذانى
فأستيقظ حينها من حلمى
واخلع ثوب البهاء..

رائحةٌ ما زالت بالهواء
رغم مرور السنين.
صوتٌ لم ينتهى دويه
ولم ينتهى بقلبى الانين
رغم مرور الاربعين..

فى تلك الأربعين

ولدتُ
طفلاً تربى على قول
الفخر والنصر
ولكن ملاك القول القصر
باعوا الصوت والدم
باعوا صرخة الجنود
وقولهم "الله اكبر"
خانوا الدم والعهود
والصمت لقراره أصدر
انك
ذو خزىٍ فلا تفخر

فى تلك الأربعين
صاح معلمى وقال
"لا تصالح ولا تصافح"
ولكن
قد طغى الطالح على الصالح
وواحدا تلو الاخر
صافحوا ونسوا
الدم والصوت الصائح
والذين قطعت اطرافهم
واستبدلوها بالاطراف الصناعية
والشرائح
فى تلك الاربعين
وانا ابن العشرين
غبر جبينى التراب
المخضب بالحمرة من سنين
وقال لى
"يا ليت الزمان يعود
حينها كنت سأنسى العهود
وسأبنى فى طريق النصر السدود
بعد ان صافحتم
من قتلوا واغتصبوا الارض والحدود
ومن احلوا الدم"

فى تلك الاربعين

وطئ القاتل على تراب
جسد الشهيد
وباعوا لنا الجهل
فأمسكنا بسيف من الخشب
بعد
ما كان مصكوكا من حديد

وجعلنا النسيان ملاذاً
فتناسينا كل شئ
النصر ورفعة الرأسِ
وجرعات الهزيمة
التى شربناها
بمقذور الكأسِ
والدم الذى سال
من الوريد
تناسينا ونمنا واستيقظنا
على فرحة العيد
ولبسنا على الدم
الرداء الجديد

فى تلك الأربعين

مات جل من خاض
ويولد على همس النصر
وفى غياهب الغيبوبة
طفل امه قد قتلها
المخاض
وعلى طول تلك الحدود
خلفها يرقد عدوى اللدود
وهنا حفروا للشهيد القبر
والاخدود
وذاب اللحم والعظام
فى تلك الرمال
فاضحى بعظامى
من صرخات الرمل
العضال
وعلى مر الاربعبن
وعلى هذه الارض
دام صوت الغربان
ومالت قامات العُربان
حول كل التخوم

فى تلك الاربعين

صفرة الرمل كانت تنتظر الخضرة
بعد الحمرة التى جفت
فالرمل كان ينتظر الماء
فالرمل كان ينتظر العناء
ولكن أبينا أن نضع
جهدنا فى الرمال الظميئة
وطلبنا بالذل والهوان
العيشة الهنيئة
وطلبنا الصفح
ممن قتلونا
فصار
المقتول ذو ذنب
والقاتل مظلوما
وكرامة منه
وهوانا منا
لا يقبل
الصفح

الشاعر حسنى عبدالحميد الإتلاتي..قصيدة موال للمتنبى

موال للمتنبي ...

لك ملك مصر حدائق الشام البهية والعراق
يا كل قطاع الطريق وهبتكم دمي المراق
ما كنت خوافا أفر ...خانتني الرفاق
حاولت أهرب من عناق الموت فاجأني العناق
ليس لي في الملك أدنى شهوة
لكن للنفس الكبيرة ما يبيح لي اشتياق
أنا كنت أولى من مماليك صعاليك صفاق
لكن يد الأيام لا تعطي اللبيب الحظ
بل تعطي المخنث والمجنس
والمعتق في زجاجات النفاق

جبت المفاوز سارقا للنار
والبيداء تلجأ من لهيب للهيب ومن خراب للخراب
أبحث عن وطن وعن دفء وصحب لا تخون و أغنية وغاب
فأتيت من باعوا قصيدي بالتراب
وأنا تهيم وتحسد النجمات أشعاري العذاب
الحقد والحسد الدفين من الصحاب

أنا يوسف
وأنا المسيح
وأنا الحسين
وأنا العروبة والعروبة في لساني والثياب
حسدوك يا طفلا جميلا لا يرى سكنا يليق بذاته غير السحاب
قتلوك وانثنت العروبة للمجون
مدح الشفاه الخمر
والعسل الرضاب
فغدا العرب
جملا يحيط به الجرب
نعجا وخرفانا وغزلانا بغاب
الأسد تمرح في البلاد بل الثعالب والذئاب
والجهل يخفض أمة
والفقر كم يستنفر النفس العريقة لاغتراب
قتلوك أم قتلوا العروبة
نحن أوطان تضيق صراحة بالنبل بالفرسان
بالنفس الكريمة بالنجوم العاليات وبالشهاب

لك ملك مصر حدائق الشام البهية والعراق
ولي ممالك لا تسير إلى خراب
الشعر مملكتي
وتيجاني القصيد
يفنى الوجود
ولسوف تفنى
كل كافور سيفنى
ثم يبفى الله والشعر الكبير
صوت الضمير الحي
لا يبقى الغراب
................................
حسني الإتلاتي

kill and plant..by poet Ali Elsayed

"Kill and plant"


my friend says: where we will be tomorrow
to the flourish future which we will live
or to the darkness which wiil put us in the killer sorrow
but to me... happiness you have to give
my friend..everyday we are walking in same way
everyday..the way is telling us "kill your hate
kill the bad words in my poem kill them today
kill every bad and plant the good...now don't wait"

قصيدة حلمٌ تائه

حلمٌ تائه
........

1
...
سأصل
قد كتبها على سور الايام
وخضبَ جبينه الصبرُ والالآم
وسارَ
مع مسير السور
باحثاً
عن الباب الموارب
ليدخل منه
ويلتقط النفسَ الغائب
فسارَ
وسارَ
وطال المسير
وقال فى قرارة ذاته
يا له من دربٍ عسير
وحتى الأن
لم يصل
...........

2
...
مع لمعان الاسهم
الايوبية المشتعلة
علمتُ الباب
سابقاً.
ومع زرقةِ الحبر
البلفورى
فقدت الباب
ثانيةً.
فامتلئت
المدينة العتيقة
بالقباع السوداء
الغازية...
والقى
بالعقال
فى الصحراء المقفرة
وليبحث عن بعض الثمار الجافة
نسى الباب
ومال الى العتاب
وخاب فى أمتشاق
السيف الغلاب
ورضى العقال بصدأ
السيفِ
والدمَ الذى سالَ
على ايدى اهل الزيفِ
وأستظل فى الغمام
وسكن الخيام
والى الان
لم يصل للختام
.....

3
...
سأقتلك..
سأفرقك..
قالتها
القبعة السوداء
للعقال
فتفرق وقطعت شرايين العقال
وضل أن يجد
فى الفيافى الوصال
وسار يستنجد
بالرمال والصخور
منتظرٌ النصر الغائب
ولكنه لازال تائها فى عتمة
البحور
وأتى اصحاب الشعر الاصفر
يفتشون عن الدم الاسود
فى عروق العقال الرطبة
فيعطون له
المال
يعطيهم الدم
يعطون له
الطعام
يعطيهم اللحم
والعظام
يعطون له
العرى والبغى
يعطيهم الرجولة والارومة
وتبقى
اثر المسير فى الصحراء
الذى تركه اهل الاهواء
بعد ان تاهوا
فى صحراء
الضياع

.....

4
...
سلم المئذنة قد تشقق
والمؤذن يريد الصعود
ليصيح بصوته
"حي على الجهاد"
ولكنهم لا يريدون
ترميم السلم
حتى لا
يصعد
...

5

...
على البحرين
والخليج
ينام هذا
الخديج
يبكى من أجل
اللبن الذى جف
فى ثدى الام العجوز
وتاه الطفل
بين الذى يجوز
والذى لا يجوز
وهم يلهون
ويمرحون
فى ضياع العقال
ودوره
والقوا بالعقال
خارج ارضه وسورها
ونحن فى المدى
تائهون
نبحث عن الباب
ونحن فى المدى
تائهون